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Oderint dum metuant
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From Miracle to Retraction: The Barbacid Affair and the Political Economy of Scientific Hope
The so-called Barbacid affair, which emerged in Spain during the spring of 2026, offers a remarkable case study in the contemporary relationship between scientific authority, public expectation, biomedical entrepreneurship, and media communication. At the centre of the controversy lies a study on pancreatic cancer published in the Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), initially celebrated as a potentially revolutionary breakthrough and later retracted owing
Belzebuth
Malato, Inferno
"È la prima volta... O almeno una delle poche volte in cui in Italia si può verificare, a distanza di 10 anni, la puntuale realizzazione di ciò che era stato annunciato 10 anni prima. (...) 10 anni fa, il 18 gennaio del 2010, fu annunciato un piano editoriale, in 7 volumi e 15 tomi, che è stato puntualmente rispettato (...)." Così Gianni Letta, arcidiavolo ad honorem, il 20 luglio 2021, alle ore 13,00, nella Sala Polifunzionale della Presidenza del Consiglio dei Ministri. L
Malacoda
REVIEWS
NOTES
Dante a modo mio
Si diceva in altro contributo: Dante è un’opinione! Col punto esclamativo. Lo affermo con forza. E per fortuna in questo mi aiutano i dantisti più autorevoli. Roberto Mercuri. Commento al Paradiso. Edizione Einaudi. Canto X. Pag. 122. “La figura di Sigieri, che attinse a livelli di riflessione proibiti a qualsiasi uomo («a considerar fu più che viro» v. 132), e che fu modello di ricerca della verità («veri» v. 138), allude a Ulisse che invita i compagni alla riflessione (
Perle bianche, perle nere
La matematica non è un’opinione. Dante lo è. E qua non stiamo parlando tanto di interpretazione. Non si tratta, ad esempio, di intercettare chi sia colui che fece “il gran rifiuto”: Celestino, Esaù, Pilato, o forse qualcuno che ancora non abbiamo avuto voglia di individuare; non stiamo parlando di cruces, veltri, cinquecento dieci e cinque e compagnia cantante. No, qua si tratta che Dante scrive una cosa e noi ne capiamo un’altra. Aldo Cazzullo, a pag. 34 del suo libro su
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